■郭英劍
隨著人工智能（AI）技術(shù)的飛速發(fā)展，全球教育體系及其學(xué)科布局正在經(jīng)歷深刻變革。在本專欄2024年10月15日刊發(fā)的《哈佛大學(xué)人文學(xué)科正經(jīng)歷“關(guān)停并轉(zhuǎn)”》一文中，我專門討論了為何在哈佛大學(xué)這樣的美國頂尖高校，某些傳統(tǒng)文科仍擺脫不了被裁撤的命運。應(yīng)該說，正是在這樣的語境下，中國高校，尤其是“雙一流”高校也在進(jìn)行新的學(xué)科調(diào)整，并且出現(xiàn)了“重理輕文”的趨勢。
這種趨勢不僅涉及課程設(shè)置變化，更涉及文科在教育體系中的地位變化。在AI迅速滲透的今天，該趨勢尤為顯著。然而，在科技與人文快速碰撞的時代，文科的重要性不能被低估。隨著學(xué)科調(diào)整的深入，我們有必要深入思考文科的價值和未來，尤其是在AI時代，如何保持其獨特性與核心價值，如何推動文科教育與技術(shù)創(chuàng)新深度融合，更需要我們給出正確答案。
學(xué)科調(diào)整與重理輕文：“雙一流”大學(xué)的困境與挑戰(zhàn)
近年來，國內(nèi)高校學(xué)科正進(jìn)行一場重新布局，其中一個重要趨勢是某些以文科見長的名校，其學(xué)科調(diào)整明顯傾向于加強理工學(xué)科、削減文科，這一點在“雙一流”高校中表現(xiàn)得尤為明顯。
該趨勢意味著傳統(tǒng)的文科比重將逐步縮減，理工類專業(yè)將獲得更多資源和關(guān)注。這是當(dāng)下“雙一流”大學(xué)面臨的巨大困境與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
該趨勢的原因與內(nèi)在邏輯是可以理解的。
首先，源自國家戰(zhàn)略與科技發(fā)展需求的推動。我國目前正處于實現(xiàn)科技強國的關(guān)鍵時期，國家對AI、生物工程等領(lǐng)域的需求促使高校加大理工科投入。在此背景下，理工類學(xué)科顯得尤為重要，許多高校為了適應(yīng)這一方向，選擇在資源分配上向理工科傾斜。這種趨勢并非我國獨有，全球許多國家都在加強理工科的投入。
其次，源自市場需求與社會發(fā)展的驅(qū)動。隨著信息時代到來，社會對高科技人才的需求不斷增長，尤其是AI、數(shù)據(jù)科學(xué)和信息技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)革新和就業(yè)市場需求，促使高校不得不在學(xué)科布局上做出調(diào)整。AI產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)式發(fā)展和信息化社會的不斷推進(jìn)，讓理工科專業(yè)的吸引力遠(yuǎn)超文科。比如，隨著全球“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”潮流的涌動，越來越多的企業(yè)、政府機構(gòu)需要技術(shù)型人才，這為理工科學(xué)生提供了大量就業(yè)機會；文科專業(yè)學(xué)生則面臨著更多挑戰(zhàn)，許多傳統(tǒng)行業(yè)對文科的需求呈下降趨勢。
最后，源自人文學(xué)科的長期困境。這種困境不僅是資金和資源的缺乏，更是長期以來，人們對人文學(xué)科價值的低估及對其存在意義的質(zhì)疑。近年來，許多人認(rèn)為文科所培養(yǎng)的人才“就業(yè)難、用人少”，這種誤解導(dǎo)致對其資源的削減。部分學(xué)校開始將重點轉(zhuǎn)向技術(shù)性和職業(yè)導(dǎo)向的學(xué)科，而文科則被視為“非實用”學(xué)科。
文科在學(xué)科調(diào)整中的困境還表現(xiàn)在學(xué)術(shù)圈內(nèi)。許多高校的布局與研究經(jīng)費更多傾向于支持與科技、工程、醫(yī)學(xué)等學(xué)科相關(guān)的專業(yè)和項目，而對傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究支持相對薄弱。這一現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)普遍存在，許多大學(xué)正逐步調(diào)整研究重點，轉(zhuǎn)向更具科技前瞻性的學(xué)科。
有人說，盡管文科為人類社會提供了文化遺產(chǎn)與歷史深度，但其現(xiàn)代功能未得到充分展現(xiàn)。但我認(rèn)為，相較于就業(yè)功能，文科的核心價值更體現(xiàn)在對人類思想、道德和社會責(zé)任的反思，以及對多元文化的寬容和理解上，其核心作用是培養(yǎng)能全面理解和應(yīng)對社會挑戰(zhàn)的創(chuàng)新性人才，在AI技術(shù)和全球化日益發(fā)展的背景下，這一點愈加重要。
重塑文科的核心價值：文化自信與全球知識體系的對接
在AI技術(shù)快速發(fā)展和全球化的背景下，文科的核心價值面臨著前所未有的考驗。但正是時代的變革，使文科有了更多機會，可以重新審視并重塑其在全球知識體系中的地位。
我認(rèn)為，在這場學(xué)科調(diào)整的浪潮中，文科不僅是文化傳統(tǒng)的守護(hù)者，更是未來社會的價值引領(lǐng)者。通過深度融合文化自信與全球知識體系的對接，文科教育能夠在AI時代找到新的定位和使命。
首先，文化自信應(yīng)實現(xiàn)從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代創(chuàng)新的跨越。文化自信是中華民族在新時代展現(xiàn)文化底蘊與活力的重要標(biāo)志。在AI時代，文科教育必須承擔(dān)起傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任，尤其是在全球化日益深入的今天，文化自信不僅是對本國文化的尊重和認(rèn)同，更是提升國家軟實力和文化影響力的關(guān)鍵。
在我國，文科教育長期承擔(dān)著文化傳承的功能。無論是對古代哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，還是對歷史經(jīng)典的詮釋，文科一直是傳遞文化精髓的載體。但隨著全球化浪潮的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化的傳承不再只是對古代經(jīng)典的尊重和閱讀，更是要在當(dāng)代社會對其進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予其新的時代內(nèi)涵。
比如，在傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)中，文科教育不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》、唐詩宋詞等經(jīng)典文獻(xiàn)，更要引導(dǎo)學(xué)生思考這些作品如何與現(xiàn)代社會相結(jié)合，如何從中汲取對社會道德、國家治理和人際關(guān)系的啟示。AI的引入為此過程提供了新范式。人們可以通過大數(shù)據(jù)分析和語料庫工具，使學(xué)生更精準(zhǔn)地理解經(jīng)典文獻(xiàn)的語言特征和歷史背景，探索文本的深層次含義。
文化自信的內(nèi)涵不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，還包括對現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。當(dāng)今，AI不僅是工具，更是文化創(chuàng)新的助推器。文科教育應(yīng)鼓勵學(xué)生通過AI技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化的解讀和再創(chuàng)造。例如，通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，學(xué)生能身臨其境地感受歷史文化遺產(chǎn)、體驗歷史事件，創(chuàng)新性地重構(gòu)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代煥發(fā)新生。
其次，全球知識體系的對接是跨文化交流與多元思想的碰撞。全球化為文科教育提供了更廣闊的視野，也對傳統(tǒng)文科教育提出了更高要求。文科不再是單純的學(xué)術(shù)知識積累，還承載著跨文化交流與全球合作的使命。在此過程中，如何將中國的文化自信與全球知識體系進(jìn)行有效對接，成為當(dāng)前文科教育面臨的重要課題。
眾所周知，全球化使不同文化的交流和碰撞變得愈加頻繁。文科教育必須在全球化背景下找到自身位置，既要堅持文化自信，又要與其他文化進(jìn)行深度對話與交流。例如，在英語文學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注西方文學(xué)經(jīng)典的同時，通過對比分析，理解其他文化的文學(xué)作品，尤其是非西方文化中的文學(xué)創(chuàng)作。這種跨文化對比和學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更全面地認(rèn)識世界，拓寬全球視野、提升跨文化理解能力。
全球化背景下，文科教育不僅是知識的傳授，更是思想的碰撞和融合?，F(xiàn)代文科教育要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，鼓勵他們在多元文化背景下思考問題、解決問題。在AI時代，跨學(xué)科的融合更為重要，文科教育應(yīng)注重與其他學(xué)科的合作，尤其是與科技類學(xué)科的結(jié)合。
比如，歷史學(xué)的研究不再只依賴文獻(xiàn)閱讀和考古分析，AI技術(shù)使研究者能通過大數(shù)據(jù)尋找歷史事件間的關(guān)系，解讀社會發(fā)展過程中的復(fù)雜互動。文學(xué)批評也不再只是靜態(tài)的文本分析，AI能從語義、結(jié)構(gòu)、情感等多維度對文本進(jìn)行深入挖掘。這種跨學(xué)科的合作和多元思維的培養(yǎng)，使學(xué)生在面對全球化、數(shù)字化和多元文化時更具適應(yīng)力和創(chuàng)新能力。
AI時代文科的創(chuàng)新使命：知識的全球共享與中國智慧的輸出
新一輪學(xué)科調(diào)整中，文科不僅是學(xué)術(shù)和知識的傳承，更應(yīng)在以下方面發(fā)揮重要作用。
首先，文科教育的目標(biāo)不僅是傳承歷史與文化，還要在新的科技背景下，反思人類與技術(shù)的關(guān)系，特別是在AI快速發(fā)展的背景下，如何保持人類的獨立性、創(chuàng)造力和社會責(zé)任感。文科不應(yīng)只依賴傳統(tǒng)的教育方法，而應(yīng)與技術(shù)結(jié)合，培養(yǎng)能跨越學(xué)科壁壘、理解并應(yīng)對復(fù)雜社會問題的人才。
其次，未來的學(xué)科設(shè)置應(yīng)更注重跨學(xué)科的融合。在對傳統(tǒng)文學(xué)、歷史或哲學(xué)進(jìn)行單純研究之外，文科更要與理工科和社會科學(xué)結(jié)合，幫助學(xué)生從多角度、多學(xué)科的視野理解世界。AI時代，學(xué)科的分界線變得越來越模糊，文科的“跨界”能力將成為人才培養(yǎng)的核心競爭力之一。
最后，在全球化進(jìn)程中，文科的作用尤為關(guān)鍵。文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科不僅能幫助學(xué)生了解自身文化根基，還能培養(yǎng)其跨文化的理解和交流能力。在全球化不斷加速的今天，如何通過文科教育向世界講述中國故事、展示中國智慧，是未來文科教育不可回避的課題。
然而，在AI時代，文科教育不僅要找到新定位與發(fā)展路徑，更要承擔(dān)知識輸出和文化傳播的使命。這項使命包括以下兩方面。
一是走向全球共享的知識創(chuàng)新。AI為文科教育提供了全球知識共享的新機遇。通過數(shù)字化平臺、在線教育和開放式課程，世界各地的學(xué)生和學(xué)者能更方便地共享知識、進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)。例如，學(xué)者可以通過國際合作研究平臺，對不同文化背景下的文學(xué)作品進(jìn)行分析與解讀，從而提升全球?qū)W術(shù)界對中國文化和文學(xué)的認(rèn)知與理解。
二是讓中國智慧在全球傳播。中國的文化思想的全球傳播正面臨著前所未有的機遇。隨著中國經(jīng)濟和科技的崛起，世界對中國文化的關(guān)注度日益增加。在此過程中，文科教育應(yīng)幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化精髓，并將其與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，創(chuàng)新性地傳播中國思想和價值觀。AI技術(shù)的應(yīng)用可以幫助我們將中國歷史文化、哲學(xué)思想和社會價值傳遞到世界各地，讓更多人了解中國的獨特智慧和社會經(jīng)驗。
無可否認(rèn)，AI時代給文科教育帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。文科教育需要在保持其傳統(tǒng)文化價值的同時，在新時代背景下重塑其核心目標(biāo)。通過人文精神與科技創(chuàng)新的雙重驅(qū)動，文科教育將能更好地適應(yīng)未來社會需求，培養(yǎng)出具有批判性思維、創(chuàng)新能力和全球責(zé)任感的未來公民。在未來的文科教育中，科技不僅是工具，更是教育創(chuàng)新的動力源泉，我們需要找到技術(shù)與人文精神之間的平衡點，在AI時代為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)體驗，幫助他們在全球化的競爭中脫穎而出。
《中國科學(xué)報》 (2025-04-15 第3版 大學(xué)觀察)
